建盏就是建阳建窑茶盏
建盏必须出生建阳
建盏目前还好多好多人不了解
也许只是听说
也许只是图片、视频看看而已
我相信慢慢越来越多看喜欢它,甚至爱上它


宋代黑瓷风靡全国各地乃至海外。上到皇帝宋薇宗赵佶,下到文人墨客。宋微宗赵佶在《大观茶论》:“盏色贵青黑,玉毫条达者为上” 中有指明宋代点茶需要的乌黑色瓷器建盏。由此可定论建盏是宋代御用茶器。

建盏在2009年入选《福建第三批省级非物质文化遗产》,2011年入选为《国家非物质文化遗产》名录。便从历史尘土慢慢崭露头角。

曜变天目茶碗

东京静嘉堂文库美术馆收藏,高7.2厘米,口径12.2厘米。1966年被日本指定为国宝。此盏器型为束口,釉层较厚。
京都龙光院收藏,高6.6厘米,口径12.1厘米。1951年被日本列为国宝。此盏玻化感强,外壁无曜变斑纹,内壁散落均为油滴斑曜变纹理,胎底厚重。

日本大阪藤田美术馆藏,口径6.8厘米,高12.3厘米。1953年被列为国宝。此盏外壁均有油滴状曜变斑纹,内壁均为蓝色曜变纹理,无规律分布在釉面,胎土厚重,为上品。
宋代建窑油滴盏
大阪立东洋博物馆藏。高7厘米,口径12.3厘米。1951年指定为国宝
与上三件曜变天目茶碗相比,此盏器型更为宽大,胎土粗糙。


图为中国故宫博物院收藏四大宋代建窑瓷器
图为中国故宫博物院收藏四大宋代建窑瓷器



**诗人黄庭坚与诗友品茗斗茶中,即席赋诗曰:
兔盏金丝宝碗, 松风蟹眼新汤。
南宋**诗人杨万里在他的诗词中一再提到兔毫盏。对兔毫盏的认识远比一般人深入,描述的也很细致。他在《以六一泉煮双井茶》诗道: 鹰爪新茶蟹眼汤,松风鸣雪兔毫霜。
细参六一泉中味,故有涪翁句子香。
陆游: 活眼砚凹宜黑色, 长毫瓯小聚香茗
苏东坡:道人晓出南屏山,来试点茶三昧手 忽惊午盏兔毫斑, 打作春瓮鹅儿酒
北宋名臣蔡襄在赞誉建茶的《北苑十咏·试茶》咏道:
兔毫紫瓯新, 蟹眼青泉煮。
雪冻作成花,云闲未垂缕。
僧惠洪:点茶三昧须饶汝,鹧鸪斑中吸春露。
陈蹇叔:鹧鸪王冕运输宇,兔毫瓯心雪作泓。
不待清风生两腋,清风先向舌端生。
廖刚:春容未动柳梢头,宠赐初惊远自鸥。
蟹眼翻云连声起,兔毫扶雪带香浮。
因为建盏在胎釉中含有二氧化硅、三氧化二铝、三氧化二铁、氧化钙等化学成分,所以建盏的高含铁量在使用过程中能不断的释放二价铁离子,又能吸附水中的氯离子,很容易被人体吸收,从而增加血红蛋白的载体及红细胞的功能执行。可预防贫血、高血压,能调节人体中枢神经,达到舒缓的作用。并且对平衡内分泌系统也有功效,可将细菌吸附,并将细菌赖以生存的酶活性抑制的逆转和氧达到杀菌的效果。常用建盏喝茶的朋友都知道,茶水质会变得柔软甘甜无比,起到了活水软水顺口的功效,故用建盏品茗和用铁壶煮水、用银壶煮水,皆具有异曲同工之功效。
养盏需要平和心与耐心。品茶与养盏兼修,养盏与养性同理,一只养好的盏,光泽温润却又内敛,盏虽养成幻蓝幻紫,但却朴实无华,如同谦谦君子,端庄稳重,谦虚坦荡又不失灵气。与之交往,如入芝兰之室,久而不闻其香。这也许就是君子之交吧。


养盏并不是**的乐趣,也不是我们使用建盏的目的,我们要享受这个过程哦,呵护期待他的变化!养出“七彩宝光”只是建盏给予我们爱盏之人的一个小惊喜而已。所以,养盏,源于兴趣,收获开心,给人放松工作压力,愉悦心
情!
宋朝,是一个多少文人羡慕嫉妒的时代,不仅有勤于政治有醉心雅玩宋徽宗赵佶,也有爱好点茶技艺的苏东坡。这些已经成为了“过去式”,我们有没有想过一个问题,宋代点茶文化会成为时代主流吗?


分茶是随着点茶技艺的不断提高而产生的。分茶又称茶百戏、水丹青、汤戏、茶戏等,是一种能使茶汤纹脉形成物象的古茶道,不仅能使茶汤形成丰富的泡沫,还能在茶汤中形成文字和图案,更加提高了点茶的艺术性和娱乐性,也使斗茶活动更为兴盛。





建盏其实没什么!建盏就是这么牛!
你还有什么理由不喜欢建盏?

